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瓷器的器型、烧制工艺、纹饰等是历代文化艺术的结晶。历代仿制、作伪之风之所以盛行，究其原因，一为赏古悦旧，一为利之所趋。瓷器作伪的手法很多，而其仿制水平也很精湛，几可乱真。因此，我们不仅要了解作伪的手法，更要掌握历代瓷器制品的基本特征，以此为标准来进行鉴别、辨伪工作。 1.作伪常用的几种方法 （1）整器作伪 整器作伪即后人根据前代的某一器物，照样或照文献的记型并无定规，...
唐代青绿釉贴花纹陶豆钵 唐代初年，中国的文化精神由魏晋，南北朝的虚实转入唐代的壮实。学术方面的发展也由玄学转化为经学，这种虚实相间的精神表现，直接的影响了陶瓷艺术上的进一步发展。不再被先前莲花造形所拘束，而是逐渐走向丰富活泼的艺术技巧。 下面介绍一个唐代初年六世纪末至七世纪初年的青绿釉贴花纹陶豆钵收藏品。 豆钵内外洒满青绿色釉，艺术上采用对称排比的贴花纹饰。纹饰的造形复杂，母题的...
对于初入收藏圈的爱好者鉴别古瓷的“五步法”： 一看器形。陶瓷鉴定，造型是一个重要依据，它有明显的时代性，直接反映出不同社会时期人们的审美观。如宋代白瓷碗，敞口平底造型、碗中刻花浮雕莲瓣纹，是当时的主要审美风格;宋代白瓷窑色泽略偏黄，这是与其他时期白瓷最大的不同之处。 二看胎质。不同年代的瓷器在胎质上有所不同。一般来说，从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。陶瓷是火和泥的艺术，随着烧...
在竹溪马家坪，有一风俗，但凡一家有事，大多是红白喜事，家族内所有能够出力出资的，都会集中一起，来帮忙做好这件事的 什么叫红白喜事？就是活着的人办事叫红喜事 死人办事叫白喜事，因为活着的人还要好好的继续活下去。我们把结婚叫红喜事，死人叫白喜事，合起来叫红白喜事。就是希望自己生死都热闹啊！ 当然，这只是把事办好的出力出钱，不是超出自己力所能及的操办，于是，就出现...
过去，普通百姓家里生活不宽裕。平常的日子里，小孩的嘴里基本上没有零食吃，口袋里也没有零花钱。只有到了逢年过节的时候，孩子们才能吃到一些可口的食物，尤其是在过年的时候，小孩才能得到大人给的压岁钱。所以，在过去清贫年代的郑州地区，小孩子天天都在盼望着过年。 过年的压岁钱有一个演变的过程。古时压岁钱其实是“压祟钱”，就是驱鬼避邪的意思。在古代的郑州地区，压岁钱还被称为“押岁钱”、“压胜钱”等，意思...
农历七月十五，是我国传统的中元节，民间俗称为：“鬼节”。 中原农家也称这天为 “牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。 在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“...
烟台人饮食习俗，从总体上说属于北方类型，日常生活食制以面食为主，一日三餐，一餐为“一顿饭”，即常言所说“一天三顿饭”。 吃饭曰“吃”、“啖（方言发音dai,歹音）饭”。一般百姓家的日常饮食称为家常饭、便饭。早餐称“早饭”、“早起饭”、“朝饭”、“头响饭”;午餐称“午饭”、“晌午饭”、“晌饭”、“ 吃晌”;晚餐称“晚饭”、“夜饭”、“黑夜饭”、“后晌饭”。三餐之间的间食叫“垫补垫补”，也叫“搬...
林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾。 一进入腊月便有"年味儿"了。 腊月初八这天的早餐，民间要吃"腊八粥".粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称"柿疙瘩白汤".农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰："腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷".吃"腊八粥"据文献记载，林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众...
催妆 结婚头天晚上，男方家相关人物去女方家催促女方提早收拾好行装，以便第二天来迎娶。实际上，这是男方家来办理诸如财礼等各方面的手续，以免第二天遭闭门羹。办完手续，双方开始痛饮。 这天，男方家非得有一个海量的人物才不至于被女方家全部灌倒。 嫁娶 旧社会张掖的婚姻，以父母之命、媒的之言定终身。从看相到订婚一般要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、清期、新迎等六礼程序。婚礼不仅繁杂，而且...
崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。 与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国着名三大武术流派。始祖于飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺，其第十代掌派燕飞霞，曾在1956年北京全国武术观摩赛时获冠军。97年随中国武术团出国缅甸表演，获剑、枪、拳、掌和拂尘五项冠军。 1959年离开崆峒先后在新疆、上海、南京、无锡、广州等传授弟子，名扬海内。崆峒武术传统源远流长，据《尔雅·释地》载...
正如苍凉的墨西哥山谷对于异文化的人有着神秘感一样，藏民族所居住的这片古朴的高原对大多外人来说也充满了诱惑力。 众所周知，藏民族是一个有着自己完整而又独特文化传统的民族，有自己的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰、历史上政教合一的政体以及随遇而安的游牧或者农耕生活。近年来，由于藏学的日益被世界注目和藏传佛教被越来越多的人所了解。这个民族也随之引起了更多人的兴趣。尤其是受到了众多艺术家的关注。一群又...
在旧西藏，拉萨聚居了众多的贵族，他们的婚姻带有浓重的门第观念，因此，婚俗显得格外繁褥。 从择偶、求婚、定婚到举行婚礼以及婚礼后的规矩，各种礼仪、禁忌颇多，这为传统婚俗留下了典范。随着经济、社会的发展，原有的婚俗也发生了相应的变化。 如今在拉萨，青年男女基本上自由恋爱，自主婚姻，因而免去了求亲等各种仪式。只要两情相悦，做父母的一般都不会为难自己的子女。但一般来说，藏族家庭很重视婚礼，婚礼...
本文摘自：光明网，作者：佚名，原题：北宋大臣范雍体恤百姓竟建议火烧皇宫 范雍，北宋大臣，虽然名声远不如他的本家范仲淹，但还是很有作为的。此人敢于直谏，甚至不惜说狠话。 公元1029年，玉清昭应宫因雷击起火被烧，朝野震骇。玉清昭应宫是宋真宗时期修建的，规模宏大，共有3610间房，花费了北宋政府两年的财政收入，给北宋人民带来沉重的负担。 到宋仁宗的时候，玉清昭应宫被雷火所烧，残破不堪...
本文摘自：人民网，作者：陈溥，原题为：《北京城为何非正南正北？》 元朝规划的北京城（元大都）中轴线偏离子午线2度十几分，延长线直指元上都。 为测量地球而假设的沿地球表面连接南北两极与赤道垂直的线叫子午线，是正南正北指向，也叫经线。北京城市中轴线是否是正南正北的子午线呢？ 上世纪50年代，地安门桥下曾出土石鼠。在正阳门瓮城内，也有传说在午门下面或在天桥下面出土石马，子为鼠，午为马，...
本文摘自：光明网，作者：赵柒斤，原题：被污名的新科状元 提起状元负心汉，史上最有名的就是清人石玉昆编排出来的负心郎陈世美，而驸马爷陈世美也在戏剧中被包青天怒铡。其实，在宋代，真有一名状元硬生生地被人编造成负心汉。 这个倒霉蛋名叫王俊民，山东莱州人，宋仁宗嘉佑六年（1061年）的状元。因科场夺魁，他又被叫做王魁。王魁刚当状元，就被派往徐州做官，仕途上可谓一片光明，谁料想突然患上严重的“精...
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